资金托管从渡口到桥头，他们让信仰照亮新长征

湖北日报讯（记者沈早慧）10月20日，“弘扬伟大长征精神、走好新时代的长征路资金托管”湖北共青团纪念红军长征胜利90周年示范宣讲活动在华中科技大学举行。在“信仰之光：跨越时空的精神共鸣”环节，湖北日报全媒体记者王楚分享了今年夏天一场跨越十五个省区市、联动中外青年的行走思政课故事——青年记者用镜头记录时代，青年学生用脚步丈量历史，在真实故事中寻找信仰的答案。

湖北日报全媒记者王楚在活动中宣讲。（团省委供图）

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今年是中国工农红军长征胜利90周年。这个夏天，湖北日报联合共青团湖北省委等单位，策划推出“红军渡口桥见信仰——十五省区市大学生行走的长征思政课”全媒体报道活动，联动15个省区市高校新闻学子和6国留学生代表，实地踏访23个长征渡口和现代化大桥。

“为什么选‘渡口’和‘桥’？因为渡口是红军长征的见证，桥梁是时代发展的答卷。当年，红军从战火纷飞的渡口走出绝境；今天，我们从现代化的大桥走向未来。渡口连着历史，桥梁通向未来。变的是跨越江河的方式，不变的是党和人民血浓于水的鱼水深情。”王楚说。她讲述了三个采访中的故事。

第一个故事是于都河上的五座桥。王楚介绍，1934年10月，中央红军主力8.6万余人从江西于都集结出发。红军要渡过于都河，8个主要渡口中，5个需要架设浮桥。于都人民“家家卸门板、户户捐木料”，一位姓曾的大爷甚至捐出了自己的棺材板。红军推辞，老人哽咽道：“你们为百姓舍命，我一副棺材板算什么！”周恩来同志后来感慨：“于都人民真好，苏区人民真亲。”

王楚说，92年前，于都人民用全部家当架起5座浮桥；92年后，红军大桥、长征大桥、集结大桥、渡江大桥、胜利大桥横跨于都河。“五个名字连在一起，就是‘红军长征集结渡江胜利’。江水奔流不息，桥梁迭代更新，而于都河两岸，始终跳动着‘人民的心’。”她说。

第二个故事关于两个字的变化。“红军长征经过苗、瑶、彝、藏、回等10多个少数民族聚居区。在湖南道县，我们听到一个‘瑶’字改偏旁的故事。”王楚说。

旧时代，封建王朝和国民党政府用“犬”字旁的“猺”称呼瑶族，把瑶族人看作兽类。红军到达后，写下“人”字旁的“傜”，告诉瑶族同胞：红军和你们是平等的。一位瑶族少年正是被这份尊重打动，毅然参加红军。新中国成立后，又改用斜玉旁的“瑶”，把瑶族视为中华民族大家庭里的珍宝。

“在四川大凉山，我们站在彝海边，采访了彝海结盟的故事。”王楚介绍，彝族旧称“夷族”，同样带有歧视色彩。1935年，刘伯承与小叶丹在彝海边歃血为盟，结为兄弟。朱德总司令发布布告：“一切彝汉平民，都是兄弟骨肉。”红军严格执行纪律，不进民房、不扰村民，在树林里露营。小叶丹随后为红军带路，为抢渡大渡河、飞夺泸定桥赢得了宝贵时间。

新中国成立后，根据彝族人民意愿，经国务院批准，改用“彝”字。“彝”字里有“米”有“丝”，寓意有吃有穿、丰衣足食。“从‘猺’到‘瑶’，从‘夷’到‘彝’，一字之变，是把少数民族当兄弟、当亲人的尊重。”王楚说。

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宣讲活动现场。（团省委供图）

第三个故事关于一件老物件。在红二十五军长征途中，张得寿的爷爷主动腾出自家房屋做军部。军政委吴焕先在这里指挥战斗，年仅28岁就不幸牺牲了。部队离别时，一名红军战士把手电筒塞进张得寿爷爷手里。

“在那个连煤油灯都舍不得点的山村，一只手电筒，就是一团能握在手心的光。张爷爷用油纸裹了三层，藏进粮缸，临终前说：‘东西在，红军就在。’”王楚说，从爷爷到父亲，再到张得寿，一只手电筒，三代人传了90年。2025年，张得寿把它捐给了吴焕先烈士纪念馆。

“老百姓把屋子腾给红军做指挥部，战士把自己最珍贵的东西送给老百姓——这就是为什么红军走到哪里，老百姓都把他们当亲人。”王楚介绍，这次报道也收获了广泛传播。截至9月28日，湖北日报已经刊发了30个报纸整版和141篇系列短视频，全网总阅读量已经突破了1亿。其中，两篇稿件被中央网信办全网置顶推送。从“一次实践”到“持续育人”，这堂行走的思政课正在延续。